一般來說，「龍長虎短」更是典型的好風水，許多富貴人家的祖墳都是這樣格局。 在城市裡要找這樣的風水，可以用Google Maps，在市區先找到山，山的左邊右邊有環，中間的區域就是龍虎環抱，例如象山附近就有U型山。 老師也舉例，宜蘭道教總廟「三清宮」就是龍虎環抱的地形，神力豐沛，簡少年老師每次去，人還在山下就能感應到能量，因為三清宮有龍虎環抱結構，所以非常靈驗。
女性生殖系统外观 外陰的主要結構是：陰阜、大陰唇、小陰唇、 陰蒂 的外部（包含 陰蒂頭 、 陰蒂包皮 ）、尿道、陰道口、處女膜以及 前庭大腺 與 斯基恩氏腺 [1] 。 其他特徵包括陰裂、陰毛、皮脂腺、外陰前庭和泌尿生殖三角 [2] 。 女陰的形狀大小顏色等等的變化相當大，女陰左右不「對稱」也是常有的事。 陰阜 陰阜（英語：Mons pubis，日语： 恥丘 ）是陰部前端隆起且柔軟的脂肪組織，並覆蓋着 恥骨 [3] 。 對於兩性而言，陰阜皆能在 性交 当中起到緩衝作用，這個功能在女性中又較男性更為明顯 [4] 。 陰阜下方為陰裂，並將陰阜分隔成大陰唇。
井卦䷯在易經中代表了水井，它是村莊或社群的中心和生命之源。這卦主要強調了井的功能性和重要性，即使村莊搬遷或改變，水井仍然是不變的 ...
芦是芦苇，禾本科多年生草本植物，择水而生。 芦苇植株高大，茎叶似竹，光滑直立，秆高1至3米，夏秋开花，圆锥花序，顶生，疏散，长10至40厘米，稍下垂，为白绿色或褐色，花期为每年的8月至12月。 以芦为姓，在水一方。 （清）乾隆《缂丝乾隆御制诗鹭立芦汀图》轴 一 芦姓之人 奉齐桓公为始祖 秋日，看芦苇，"蒹葭苍苍，白露为霜。 有位伊人，在水一方"这样唯美无比的句子，总是会在心中流淌。 大片的芦苇郁郁苍苍，清晨的露水变成了霜，心中的挚爱和思念啊，在水的那一方。 真佩服古人的智慧和眼光，芦苇坚韧、柔美与低调，最适合表达持之以恒的理想和绵长深厚的情感。 芦苇，就总是安静而坚定地美着。 有时，她好似空气，不被感觉到存在，却无时无刻地被需要。 她不管出现在何种场合、拥有何种身份，都非常相宜。
在 佛滅 後的 佛教史 上， 印度佛教 因緣際會（例如某些弟子因為對佛陀的思念而予以神化，以及 婆羅門教 內容滲透）趨於更明顯的 宗教 化，至現代为 世界三大宗教 之一。 佛教对於世界上，尤其是 東亚 、 中南半島 的文化具有深刻的影响，此外對 中亚 、 南亞 、 南洋群島 地区的文化亦曾具有广泛的影响，现則正向 欧洲 、 非洲 、 北美洲 發展。
此外，医学文献报道黑毛痣有10%左右可能转变为"恶黑"，长在足底、会阴、枕部等易反复摩擦或损伤部位的黑毛痣恶变风险更大，也建议早点切除。 如何判断痣的安全性呢？
民初的"五色旗"按照"红黄蓝白黑"的顺序来构图，这一顺序不符合"五行相生、甲乙在木"的顺序（即：木火土金水）、不符合"俗语五色"的顺序（即：青黄赤白黑）、也不符合"俗语五行"的顺序（即：金木水火土）…
修護不僅是要修舊如舊，更要修舊本舊，屋簷下要恢復的不只是外觀，還要有台灣宮廟之美的傳承。. 彩繪修護師 李志上：「原本的色澤一樣 我全部 ...
医疗器械定义： 医疗器械，是指直接或者间接用于人体的仪器、设备、器具、体外诊断试剂及校准物、材料以及其他类似或者相关的物品，包括所需要的计算机软件；其效用主要通过物理等方式获得，不是通过药理学、免疫学或者代谢的方式获得，或者虽然有这些方式参与但是只起辅助作用；其目的是： （一）疾病的诊断、预防、监护、治疗或者缓解； （二）损伤的诊断、监护、治疗、缓解或者功能补偿； （三）生理结构或者生理过程的检验、替代、调节或者支持； （四）生命的支持或者维持； （五）妊娠控制； （六）通过对来自人体的样本进行检查，为医疗或者诊断目的提供信息。
龍蟠苑風水
